Descoperirea depozitului de manuscrise de la Nag Hammadi, din 1945, a fost considerat un eveniment de importanta exceptionala, pentru ca a facut posibila cunoasterea nemediata si exhaustiva a principalelor linii ale gandirii gnostice care, pana la acea data, erau infatisate doar indirect si fragmentar in scrierile ereziologilor crestini. Cercetarea interdisciplinara, clasificarea si traducerea acestor manuscrise a necesitat truda unor colective alcatuite din specialisti renumiti.

De la mult comentata Evanghelie dupa Toma pana la "scandaloasa" Evanghelie dupa Maria ce a constituit punctual de plecare al romanului Codul lui da Vinci, aceste scrieri aduc perspective noi, nu totdeauna comode,  in privinta conceptiei noastre privind crestinismul primar.

*

Volumul de fata cuprinde cinci texte gnostice de prima importanta: Evanghelia Adevarului, Evanghelia dupa Filip, Evanghelia Egiptenilor, Evanghelia dupa Maria si Evanghelia dupa Toma. Originea directa a acestor scrieri este traditia crestina primara, intr-o perioada in care cautarea lui Dumnezeu si speculatia mistica au fost considerate caile de acces catre universul transmundan.  Anton Toth.   Citește mai mult ---> AICI

Despre carte: 

Bhagavad-Gita reprezinta cea mai cuprinzatoare sinteza a spiritualitatii indiene, in care sunt asimilate teze foarte diferite, cum ar fi transcendentalismul monist upanisadic (preluat ulterior de Vedanta), dualismul Samkya, teismul de tip devotional si tehnicile spirituale yoga; intregul poem apare ca un amestec antinomic de reprezentari arhaice, uneori naive, si de rafinate solutii in problema optiunii si a libertatii.

Bhagavad-Gita a integrat toate modalitatile de transcendere a actului si ale constiintei fenomenale; asezand lucid si deliberat formulele ritualiste ale lumii arhaice alaturi de doctele formule de alienare ale constiintei, ea a reusit sa decanteze astfel esenta lor comuna si semnificatia lor universala, desprinsa de contextul cultural care le-a facut posibile. De aceea ar fi greu sa admitem ca textul marcheaza numai un moment sincretist; el este mai mult decat atat: un moment de lucida analiza aspirand la descoperirea functiei comune in pluralitatea experientelor spirituale indiene.

Dincolo de continutul sau filosofic, poemul este incarcat de o maretie si o fascinatie ce tin de esenta sa dramatica.
Sergiu Al-George.   Citește mai mult ---> AICI

Despre carte: 

Cea mai surprinzatoare si originala piesa literara siriaca este un roman. Printr-o ciudata intamplare sau poate in virtutea unei profunde legaturi literare, acest roman contine in sanul sau un poem independent care, el insusi, este cea mai frumoasa productie nu doar a literaturii siriace, ci a intregii activitati literare a Bisericii timpurii. Romanul despre care vorbesc este Faptele lui Toma, apostolul Indiei, iar poemul este cunoscut de catre savantii moderni drept Imnul perlei.

Scrierea numita Faptele apostolului Toma, intr-o forma sau alta, a fost cunoscuta de catre hagiografi si ecleziologi cu mult timp inainte. Valoarea reala a Faptelor apostolului Toma pentru cel ce se ocupa de crestinismul rasaritean nu sta in actiunile propriu-zise ale apostolului, ci in rugaciunile si predicile lui, precum si in doctrina pe care el o propovaduieste. Acestea nu sunt simple ornamente literare, ci esenta insasi a cartii. Autorul vrea sa ne indreptam atentia mai ales spre evanghelia fecioriei si saraciei pe care el o predica si spre efectul pe care aceasta il are asupra sufletului. Cat despre marea seriozitate a scrierii nu incape nici o indoiala: nici un autor crestin timpuriu, ortodox sau heterodox, nu ar fi citat Rugaciunea Domneasca in intregime doar ca ornament.

Imul Perlei, care e cuprins in Fapte, "e un vechi imn gnostic despre suflet, care este trimis din salasul sau ceresc pe pamant, iar acolo isi uita atat originea, cat si misiunea pana cand este trezit de o revelatie din inalt; dupa care, el isi indeplineste sarcina ce i-a fost incredintata si se intoarce in taramurile superioare, unde este reunit cu vesmantul ceresc, echivalentul sau ideal, si se alatura Puterilor ceresti cele mai inalte".
Francis Burkitt.   Citește mai mult ---> AICI

Despre carte: 

Corpus Hermeticum contine tratatele de baza ale traditiei trismegiste, redactate probabil in Egipt, cam in perioada cuprinsa intre sec. al II-lea si al III-lea d.Hr. Acest corpus provine din acelasi cadru religios si filozofic care a produs neoplatonismul, crestinismul si gnosticismul: un cadru ce isi are radacinile in impactul dintre gandirea platonica si vechile traditii ale Orientului elenizat.

Aceste scrieri reprezinta doar o parte din bogata literatura atribuita miticului Hermes Trismegistos ("cel de trei ori foarte mare"), o contopire elenistica dintre zeul grec Hermes si zeul egiptean Thot. Dupa cum spune F. Barrett (Biographia Antiqua). "prin aceste carti [Hermes] a transmis cunoasterea divina intregii posteritati; prin intermediul acestora s-a aratat a fi nu doar un om cu inspiratie divina, ci si un filosof profund care si-a capatat intelepciunea de la Dumnezeu si nicidecum de la oameni".   Citește mai mult ---> AICI

Despre carte:

Dao De Jing sau Tao Te King - CARTEA DESPRE DAO SI VIRTUTE (editie bilingva)

Cuvant inainte, traducere din chineza veche si note: Su Yan

Lao Zi staruie in Dao si in Virtute, iar staruinta lui consta in a ramane ascuns si nestiut. A stat un timp indelungat in statul Zhou; vazand insa ca Zhou se destrama, s-a indreptat spre trecatoarea Hangu. Yinxi, care pazea trecatoarea, l-a oprit si i-a spus: "Invatatorul va pleca si se va ascunde. Va trebui sa-mi lase o carte...". Prin urmare, Lao Zi a lasat Dao De Jing, cu prima parte despre "Dao" si cu a doua parte despre "De" ("Virtutea"), in total 5000 de cuvinte, dupa care a plecat fara ca nimeni sa stie vreodata unde a ajuns - iata ce se afla consemnat in Insemnarile istorice ale lui Sima Qian.

Cartea a fost scrisa, se pare, in anul 516 i. Hr., adica in al douazeci si saselea an al domniei ducelui Lu Zhao, dupa cum se sustine in Insemnari istorice.

In afara de Dao De Jing si Cele Patru Carti, Mo Zi si Zhuang Zi, unde se gasesc citatele din textul original al lui Lao Zi, descoperirile arheologice contemporane au scos la lumina in 1973 la Mawangdui, provincia Hunan, cele mai vechi variante complete ale lui Dao De Jing existente astazi. Aceste manuscrise din matase, libere de interpolarile si de interpretarile care au afectat textele ulterioare, sunt probabil cele mai apropiate, atat formal cat si in ceea ce priveste continutul, de o prima varianta a lui Dao De Jing. Ulterior, in anul 1993, au fost descoperite la Guo Dian, provincia Hubei, textele lui Lao Zi pe suluri din bambus. Aceste doua descoperiri joaca un rol foarte important atat pentru verificarea acuratetei textului cat si in exegeza de specialitate.   Citește mai mult ---> AICI